وبيّت فلان قول فلان ، أي غيّره . وسمّي بيت الشّعر بيتا ، لأنّه مقدّر بوزن معلوم . وبيّت : قدّر ، من قوله عزّ وجلّ : إِذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِ النّساء : 108 . والتّبييت في النّخل : أن يشذّبها من شوكها وسعفها . ( 9 : 473 ) الخطّابيّ : في حديث النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « أنّه كان لا يبيّت مالا ولا يقيّله » . قوله : « لا يبيّت مالا » معناه أنّ مال الصّدقة إذا وافاه مساء لم يمسكه عنده إلى اللّيل ، لكنّه يفرّقه في أهله ، وإذا جاءه صباحا لم يمسكه إلى وقت القائلة ، وهي قبيل الظّهر إلى أن ينتصف النّهار . ( 1 : 532 ) الجوهريّ : البيت : معروف ، والجمع : بيوت وأبيات ، وأباييت عن سيبويه ، مثل أقوال وأقاويل . وتصغيره : بييت ، وبييت أيضا ، بكسر أوّله . والعامّة تقول : بويت . وكذلك القول في تصغير شيخ وعير وشيء وأشباهها . والبيت أيضا : عيال الرّجل . [ ثمّ استشهد بشعر ] وفلان جاري بيت بيت ، أي ملاصقا ، بنيا على الفتح لأنّهما اسمان جعلا واحدا . [ ثمّ استشهد بشعر ] والبائت : الغابّ ، يقال : خبر بائت ، وكذلك البيّوت . والبيّوت أيضا : الأمر يبيت عليه صاحبه مهتمّا به . [ ثمّ استشهد بشعر ] وبات يبيت ويبات بيتوتة . تقول : أباتك اللّه بخير . وبات يفعل كذا ، إذا فعله ليلا ، كما يقال : ظلّ يفعل كذا ، إذا فعله نهارا . وبيّت العدوّ ، أي أوقع بهم ليلا ، والاسم : البيات . وبيّت أمرا ، أي دبّره ليلا ، ومنه قوله تعالى : إِذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِ النّساء : 108 . ( 1 : 244 ) ابن فارس : الباء والياء والتّاء أصل واحد ، وهو المأوى والمآب ، ومجمع الشّمل . يقال : بيت وبيوت وأبيات . ومنه يقال لبيت الشّعر : بيت ، على التّشبيه ، لأنّه مجمع الألفاظ والحروف والمعاني ، على شرط مخصوص ، وهو الوزن . [ ثمّ استشهد بشعر ] والبيت : عيال الرّجل والّذين يبيت عندهم . ويقال : ما لفلان بيتة ليلة ، أي ما يبيت عليه من طعام وغيره . وبيّت الأمر ، إذا دبّره ليلا . قال اللّه تعالى : إِذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِ النّساء : 108 ، أي حين يجتمعون في بيوتهم . غير أنّ ذلك يخصّ باللّيل . النّهار : يظلّ كذا . والبيّوت : الماء الّذي يبيت ليلا . والبيّوت : الأمر يبيّت عليه صاحبه مهتمّا به . [ ثمّ استشهد بشعر ] والبيات والتّبييت : أن تأتي العدوّ ليلا ، كأنّك أخذته في بيته . ( 1 : 324 ) ابن سيدة : البيت من الشّعر : ما زاد على طريقة واحدة ، وهو مذكّر ، يقع على الصّغير والكبير ، وقد يقال للمبنيّ من غير الأبنية الّتي هي الأخبية : بيت . وجمع البيت : أبيات ، وأباييت ، وبيوت ، وبيوتات ، وحكى أبو عليّ عن الفرّاء : أبياوات ، وهذا نادر . وبيّت البيت : بنيته .